2019年3月13日 星期三

設計的學界與業界





「然而,我們可不是天生就會游泳的魚。


在被風浪淹沒、被大魚吞噬前,一不留神就淹死了。」






我們都在泳池裡游泳。在教練的教授下,學習水母漂、打水、划水和各種泳式。大家在水道裡競速,贏得獎牌和喝采,意氣風發。我們聽著教練們訴說江河大海的壯麗。誰在浪頭受人景仰,誰又被拍打在岩石上,消逝在浪花中。

我們滿心相信自己學得了一身乘風破浪的本領。畢業那天,教練們拍拍我們的肩膀,告訴我們海的方向。

然後,大家都走散了。有些看見沙灘就卻步了。有些游出不遠便折返,決定再也不碰水。有些根本沒打算往海邊走,學游水就是學個興趣。更有些納悶水道線在哪?槍聲哨響呢?

好些人在岸邊不知所措。究竟該不該躍進那片洶湧的黑水?跳下去了還浮得起來嗎?我安慰自己,我會游泳,沒問題的吧。




我們載浮載沉,喝了一肚子苦水。發現當初學得腿如何蹬,臂如何划,在風浪前根本毫無用武之地。

眼看快要滅頂溺斃,旁邊駛來一隻小船。船上的人問,你們是幹什麼的?我們答,設計師。他驚愕地望著我們,我當然也會游泳啊,但要在海上討生活,怎麼能光用游的呢?

只見遠方一艘艘大船,船上的船員們各司其職,駛著船穩穩前進。迅捷的快艇們在大船間靈活的游走。獨自駕著風帆的水手以驚人的技術,如箭矢般在船隻的夾縫中穿梭。

赤手空拳,連泳圈、浮板都沒帶的我們慌張的回望岸邊。遠遠的,我們望見教練狼狽的趴在沙灘上,再也沒平日的從容自信。沙灘上散落著被浪打翻的竹筏,以及,給教練搭竹筏的後輩。他們閃亮的眼裡映著期待,期待這些實戰經驗,能讓自己在海上活久一點。

大夥才恍然,自己是上了賊船,然後傻傻的自己跳海了。學了多年的泳技,卻沒人告訴我,人在江湖走,還要會造舟啊!

家裡有船的,搭自家船去了。運氣不錯的,拜對師學對藝。自己沒船的,起碼也能在別人船上當個航海士。放棄出海的,在岸邊釣魚的也勉強得過。

不甘放棄大海,又無法在大海生存,我轉身看向教練。


教練,還缺給你搭竹筏的沒有?



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2019年2月15日 星期五

什麼是產品設計的外觀與造型?

沒有裝飾的蛋糕味道一樣好,但裝飾過後你會覺得更好吃。




我們談論藝術、談論審美、談論外觀和造型。但它們究竟如何影響「產品」,又是如何運作?首先,我們需要明確指出,這裡的外觀並不是精雕細琢的雕塑或裝置藝術。它是通過視覺和觸覺藝術為沉悶的機器或工具展示補足美感。


為什麼我們需要造型和外觀設計?好吧,如果你做的是火箭引擎,你根本不需要關心外觀。火箭引擎最重要和最必要的是可以運作順暢。因此,醜陋與否是最不重要的問題。這是屬於機械設計的領域,暫且不談。外觀設計的需要源於人類對美的渴望。


我們的祖先在他們的工具和容器上繪製裝飾圖案,不是為了改善其功能,而是為了取悅自己。從那時起就出現了對外觀設計的需求。他們不僅需要功能,還需要更多。今天,外觀和造型是我們對產品的期望。產品沒有吸引人的外觀不會受到消費者和使用者的青睞。


外觀和造型也影響了使用體驗。體驗不僅是功能的運作順暢和使用便利。使用者以五感體驗到的,包括產品的觸覺質感、視覺感受和聲音效果。


先前曾說過設計會影響使用者的審美感。我們每天都受看到、使用的產品刺激,形成我們對美的洞察力和敏感度。外觀和造型設計不僅形塑產品的概念,也形塑了我們的美感。我們希望美在我們的生活中無所不在,而不是遙遠而難以親近。

https://www.odiist.com/single-post/2019/02/15/Appearance-and-Form-of-Product-Design



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2019年1月31日 星期四

完成設計後的事





量產規劃對設計單位而言,應該不難啊。既然已經畫出了圖,模型也做出來了,那製造應該就沒問題了嘛!喔,事情要是這麼簡單就好了。平面、3D、原型模型都是呈現設計的方式。但,量產又是另一回事了。做出一個與做出一萬個根本無法相並論,其中牽涉的經驗與技術,設計師不可能完全掌握卻又不可不知。


設計師的工作並不包含後續製造的過程,但新器象決定接手這個部分。更確切的說,我們希望從最初的概念開始,呈現完成完整的產品。作為設計師,這樣執著於徹底完成自己的設計許是一種貪婪與佔有慾。卻也是一種使命感。與其只是看著它被別人實現,或是根本實現不了,還不如由我們來實現。


儘管新器象的設計師在設計時,就已為客戶考慮到各種量產與組裝問題,但實際上總是會有各種突發狀況。表面處理、噴漆塗料、溫度酸鹼、黏著劑、材質特性與各種材料間的相互干擾等問題層出不窮,總有不完美的地方需要改進。追求完美從來都不是件易事,而事實是,萬事無法盡善盡美。我們所能做的就是使更好再更好,不遺餘力。


新器象的團隊從未滿足於設計。我們一直在努力解決製造問題並為客戶提供產品。擴展設計師的角色,我們的目標是在整個產品開發過程中,節省所有設計和批量生產的麻煩。



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2019年1月17日 星期四

紋飾—工藝與文化



工匠們不僅僅要熟練雕刻的手藝,還要會設計圖案。他們的作品需要更多的創造力和美感。然而,他們無法隨心所欲的創作。工藝師不被視為藝術家,因為其作品的創造力不足以被稱為藝術。他們的作品可能呈現某種文化的視覺藝術,但不一定傳達工匠的個性或情感。


那些牆上滿印的玫瑰,莨苕葉和鳶尾花,可不是因為工藝師喜歡植物花卉。他們在設計圖案時必須遵循一定的圖樣規則。刺繡的禮服的鶴應該翅膀展開嗎?糾結的藤蔓應該雕刻成雙邊對稱還是徑向對稱?花瓣應該是菫色是黃?雖然可以決定裝飾物品的內容、配置和方式,但並非一切都取決於工藝師。由於圖案是裝飾性的,裝飾將受到物體意義的限制。因此,工藝師的創造力受到限制。


圖樣

為了解為什麼工藝設計的圖案不被視為藝術,我們必須知道這些圖案來自何處。圖樣從真實的東西演變而來,被精巧地描繪或者被線條和幾何形狀簡化。學徒從他們的師傅那裡習得圖樣,接著傳遞給後代,被時間之河所改變。傳承、改編和改造舊傳統,隨時間形塑的審美改變,形成新的傳統。有限的變化保留了過去的圖樣,使得某些圖樣成為所謂的「經典」。


紋飾代表蘊含人類自然歷史的裝飾性圖樣,是文化象徵的視覺形象。我們稱其為東洋、古典、異國、東方,取決於觀者的文化本位。波斯地毯、青花瓷、美洲圖騰、莨苕葉紋飾,延續幾千年的圖像和視覺形象,是一種文化藝術的集合,而非傳達藝術家思想或意識形態的媒介。


圖樣是古今相結合的文化藝術。然而,就目的而言,被創作的裝飾圖案和製作的工匠都不是為藝術而作。工匠手工藝的重要性更著重於文化的視覺呈現。如今,機械化製造與當代的極簡風格,裝飾性的工藝放下製造的重擔,成為培養藝術的土壤,豐富藝術的深度。



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